HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。kouyu-info_kt148500e。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。小田雪窓に参禅。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。1969年 大徳寺大光院副住職。⭕️ＴＪマーサ 希少鳥取県若桜町　諸鹿石硯　大型硯　工芸師　大久保喜代雄作。1974年 大徳寺雲林院住職。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。学問ノススメ。1982年 大徳寺 書記に就任。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。軸先：黒漆塗。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。　　紙本：墨書。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。　　箱書、花押があります。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。共箱、タトウ箱付。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。Super Monkeys★サイン色紙☆安室奈美恵★奈々子☆美奈子★寿子☆年代物。これが、「無事」の生き方です。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。