HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。1971年 大徳寺派福聚院住職。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。1977年 大徳寺前住位稟承。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。本紙、表装ともに大変良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。関防印は無一物です。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。軸先：木製　漆塗。【更に値下げしました】短軸赤天尾特大筆 特三号。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「香満衣」共箱 禅語 縁起物。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。